一则关于自由的公案
一个下午，有一年青的学生来到Cambridge禅中心， 向禅师请教： “自由是什么?”
禅师答： “自由的意义是无障碍。如果你的父母叫你办点事情，你觉得你有自由，而你不听他们的话，这不是真正的自由。真正的自申是从思惟解脱，从所有的执着解脱。甚至从生死中解脱。我便可以于生死间来去自由。”
学生问： “如果你现在想要立刻死亡，你可以做到吗?”
禅师问： “死是什么?”
学生说： “我不知道。”
禅 师说： “如果你制造死亡，就有死亡。如果你制造生命，就有生命。你明白吗?这就是自由，思惟得到解脱是自由。思惟有所执着是障碍。假如你父母说： ‘你的衬衫脏了，你一定要更换。’如果你说： ‘不，我不要更换，我有我的自由。’那么，你便是执着了你的脏衣服，或是执着了自由本身。因此你不是自由。如果你是真正的自由，那么 肮脏也好，洁净也好，那是没有问题的。不换衬衫也好，更换也好。如果我父母要我更换衣服我便换。我不是为自己而做，只是为他们而做，这就是自由。没有为自己的欲望，只是为所有的人。”
学生问： “如果你没有欲望，为什么你吃东西呢?”
禅师答： “当我饿时，我便吃。”
学生问： “既然你说你没有欲望，但为什么你要吃呢?”
禅师答： “我为你而吃。”
学生问： “这是什么意思?”
禅师解释道： “当我肚子饿时，我便吃，意思是‘当下如是’。这是指对食物没有起执着。没有‘我要这个’或‘我不要这个’。如果我不吃饭，我便不能教你。因此我为了你而吃饭。”
学生说： “我还未能真正了解。”
禅师打了他一下，并问： “现在你明白吗?”
学生答： “我不知道。”
禅师说： “你一定要明白这个不知。那你就不会执着于任何事情。因此常保持不知的心(Don't Know Mind)，这就是真正的自由。”
《弹灰在佛身》
一直以为自由就是可以做自己想做的东西，不受拘束
明白到一切不能随心所欲的时候
有人告诉我
自由是我们可以选择不去做自己不想去做的东西，无需时时刻刻听命于人
嗯，好像说的对哦！
但是，真的是如此吗？
现在我知道
自由是从思惟中得到解脱，不去执着想、不想或喜欢、不喜欢，破除对立
活在当下，就是自由
祝福你 =）
一个下午，有一年青的学生来到Cambridge禅中心， 向禅师请教： “自由是什么?”
禅师答： “自由的意义是无障碍。如果你的父母叫你办点事情，你觉得你有自由，而你不听他们的话，这不是真正的自由。真正的自申是从思惟解脱，从所有的执着解脱。甚至从生死中解脱。我便可以于生死间来去自由。”
学生问： “如果你现在想要立刻死亡，你可以做到吗?”
禅师问： “死是什么?”
学生说： “我不知道。”
禅 师说： “如果你制造死亡，就有死亡。如果你制造生命，就有生命。你明白吗?这就是自由，思惟得到解脱是自由。思惟有所执着是障碍。假如你父母说： ‘你的衬衫脏了，你一定要更换。’如果你说： ‘不，我不要更换，我有我的自由。’那么，你便是执着了你的脏衣服，或是执着了自由本身。因此你不是自由。如果你是真正的自由，那么 肮脏也好，洁净也好，那是没有问题的。不换衬衫也好，更换也好。如果我父母要我更换衣服我便换。我不是为自己而做，只是为他们而做，这就是自由。没有为自己的欲望，只是为所有的人。”
学生问： “如果你没有欲望，为什么你吃东西呢?”
禅师答： “当我饿时，我便吃。”
学生问： “既然你说你没有欲望，但为什么你要吃呢?”
禅师答： “我为你而吃。”
学生问： “这是什么意思?”
禅师解释道： “当我肚子饿时，我便吃，意思是‘当下如是’。这是指对食物没有起执着。没有‘我要这个’或‘我不要这个’。如果我不吃饭，我便不能教你。因此我为了你而吃饭。”
学生说： “我还未能真正了解。”
禅师打了他一下，并问： “现在你明白吗?”
学生答： “我不知道。”
禅师说： “你一定要明白这个不知。那你就不会执着于任何事情。因此常保持不知的心(Don't Know Mind)，这就是真正的自由。”
《弹灰在佛身》
一直以为自由就是可以做自己想做的东西，不受拘束
明白到一切不能随心所欲的时候
有人告诉我
自由是我们可以选择不去做自己不想去做的东西，无需时时刻刻听命于人
嗯，好像说的对哦！
但是，真的是如此吗？
现在我知道
自由是从思惟中得到解脱，不去执着想、不想或喜欢、不喜欢，破除对立
活在当下，就是自由
祝福你 =）
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